증인의 삶 저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 `주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이때니이까?' 하니 가라사대 `때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라' 하시니라 이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 (사도행전 1장 6-9절)  <목회기도>   세상을 바꾸시는 하나님 온 세상을 4월의 푸르름으로 바꾸시고 옷도 바꾸어 입게 하시니 감사합니다. 부활과 영생을 믿는 우리들의 예배를 받으시고, 부활과 영생을 모르는 사람들에게 부활과 영생을 전하며 살 믿음과 용기를 주옵소서. 오늘 교회에 나와 하는 회개기도에 용서하시고 드리는 찬양과 헌신을 받아 주시고 땀흘리는 봉사를 통해 기쁨을 주시옵소서. 하나님, 오늘 예배 드림으로 하나님 만난 기쁨과 삶을 새롭게 하는 변화가 있게 하여 주시옵소서. 영육간의 질병이 치료되며 상처 받은 마음이 평안해 지는 시간되게 하여 주시옵소서. 병상에 누운 환자들을 긍휼히 여겨 주시옵소서. 오지에 외국에 있음으로 교회와 예배의 자리를 찾을 수 없는 안타까운 자리에서 인터넷으로 예배에 동참하는 이들이 있습니다. 하나님 저들에게도 은혜를 허락하여 주시옵소서. 이 귀한 시간 성령께서 역사하실 줄로 믿사옵고 예수님의 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.          할렐루야!      어느 주일에 누가 설교를 하든지 성경을 설교한다면, 그 설교에는 하나님의 권위와 성령의 역사가 담겨 있습니다.  오늘 제가 천사 같이 말 못하고 바울 같이 못해도 성령께서 함께 하시는 동안에 여러분은 큰 은혜 받을 줄로 믿습니다.           사도행전 1장 8절에 "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라"고 했습니다. 이 말씀은 예수님이 부활하셔서 활동하시다가 승천하시기 전에 제자들에게 주신 지상 명령이고, 예수 믿는 우리에게 주신 사명입니다.       사실 예수님을 따라 다니던 사람들은 기대했다가 실망했고, 그런 기대와 실망을 반복했습니다. 유대인들은 남의 나라의 지배를 받고 설움 속에 살면서 배고프게 고달프게 살고 있었습니다. 그런데 30대 초반의 한 젊은이가 나타나서 의사도 없는 시대에 병든 자를 고치고, 풍랑을 잔잔케 하고, 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5000여명을 먹이는 기적을 일으켰습니다. 사람들의 마음속에는 그야말로 살길이 열린 듯 싶었습니다. 그래서 사람들은 예수를 임금으로 세우려고 했습니다(요 6:15).     그 예수가 임금되려 나귀 타고 예루살렘에 들어가는 줄 알고 종려나무 가지를 흔들고 옷을 벗어 땅에 깔고 호산나하며 개선장군을 맞이하듯 환영했습니다. 그런데 그 예수가 사람들에게 붙잡히더니 재판을 받고 십자가에 못박혀 죽게 되었습니다. 그렇게 되니까 범죄자로 십자가 처형을 받은 예수와 가까웠다는 것이 무서웠습니다. 예수와 한 편이라는 것 자체가 겁이 났습니다. 그래서 제자인 베드로도 예수를 모른다고 3번씩이나 부인했습니다. 얼마나 무서웠으면 베드로가 그랬을지 한번 생각해 보시기 바랍니다.     그런데 그 예수가, 십자가에 처형되어 장사 지낸 예수가 살아났습니다. 부활했습니다. 이때 얼마나 놀라고 신났을까요?  기대했던 예수가 비참한 죽음으로 끝난 줄 알고 흩어졌던 제자들이 부활하신 예수 앞에 다시 모이게 되었습니다. 그리고 제자들은 다시 예수님에 대한 기대를 했습니다. '그럴 줄 알았어. 예수님이면 틀림없이 된다.'하면서 신이 났습니다. 그리고 그들은 예수님께 궁금함을 물었습니다. 6절에 보면 "주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이때니이까"(행 1:6), "예수님 이제 압박과 설움에서 해방될 그 때가 이때입니까?"라고 물었습니다.           이스라엘 사람들이 나라의 회복됨을 바라는 것은 예수님께서 세상에 오시기 전부터의 그들의 소망입니다.  '메시야 대망사상(Messianinc expectation)'은  정치, 경제, 문화… 모든 게 엉망이어서 무엇하나  기대할 것이 없었던 모든 유대인들의 유일한 소망이었습니다. 메시야, 구세주만 오시면 모든 문제가 다 해결될 것이라고, 그때만을 기다리고 있었습니다.            그들은 나라를 잃어버렸기 때문에 나라 찾기를 소망했습니다. 가난했기 때문에 부해지기를 소망했습니다. 눌렸기 때문에 자유해지기를 소망했습니다. 흩어져 살았기 때문에 모여 살기를 소망했습니다. 간절하게 소망했습니다. 그들에게는 너무도 자연스러운 소망이었습니다.     그들은 엄연히 눈 앞에 메시야 예수님을 보면서도 그들은 정치적 변혁이 언제나 있을지, 세상이 뒤집히는 일이 언제쯤일지… 그것만을 생각하고 있었습니다.       사람들은 왜 "마지막 때, 그 때, 하나님의 때"를 알고자 할까요? 왜냐하면 "호기심" 때문입니다. 그러나 호기심이 잘못되면 사이비나 이단에 빠질 우려가 있습니다. 또 하나는 "현실에 만족하지 못하기 때문"일 수도 있습니다. 즉 늘 불만과 원망이 많은 사람은 감사가 없기 때문에 "막연한 미래"에 대해 '보다 상세하게' 알고자 하는 것입니다. 그래서 보통의 세상 사람들은 점쟁이를 찾아갑니다. 그런 습성이 있어서인지 교회에 나와서 신앙생활하면서도 "그 때"를 알고 싶어합니다.  여러분, 세상 끝에 관해서는 성경이 분명하게 언급한 것으로 만족하는 것, 더 알려하지 않는 것이 안전하며 또 바른 신앙태도입니다. 이상한 것 알려고 물어보러 다닐 필요도 없고, 이상한 곳에 갈 필요도 없고, 이상한 책을 볼 필요도 없습니다. 우리가 알아야 할 것들은 하나님께서 알게 해 주셨고, 몰라도 되는 것은 몰라도 좋다고 허락해 주셨습니다. 모르고 살라고 모르게 해 주셨습니다. 그것을 억지로 알려고 할 때 무리가 생기고 이단이 되고 마는 것입니다.     여러분 자식이 묻는다고 부모가 모두 그 질문에 답을 합니까?  애들이 몰라도 되는 일이 있습니다. 그런데도 자꾸 물으면 "너는 몰라도 돼. 이 다음에 알게 돼."라고 말합니다. 이것이 교육적으로 좋지 않다고는 하지만 아이들도 너무 지나치게 모든 것을 알려고 하면 다 가르쳐 줄 수는 없습니다.     우리가 세상에 살면서 모든 것을 다 알아야 합니까?  모든 것을 다 알 수는 없습니다.  여러분 자기가 언제 죽을지 죽을 날을 안다면 좋으시겠습니까? 좋을 수도 있지만 모르는 것이 더 좋습니다. 부부간에도 모두 다 알 수는 없습니다. 남편에 대해서 아내에 대해서 다 알려고 하지 마세요. 모를 건 몰라야 그것이 오히려 더 행복합니다.      특별히 하나님의 때와, 하나님의 정하신 기한은 우리의 알 바가 아닙니다.  성경에도 7절에 예수님께서 "너희의 알 바 아니요"(행 1:7)라고 했습니다. 이 말씀은 "얘, 몰라도 돼."라는 말입니다. '알 바 없어. 너희들이 그것을 알아야 할 필요 없어.'라고 하시면 더 이상 알려고 하지 말아야 합니다. 예수님이 직접 알 필요가 없다고 하셨는데도 계속 알려고 하는 사람들이 있고, 안다고 말하는 사람들이 있으니 문제입니다.  요즘 세상엔 예수님이 제자들에게 '너희의 알 바 아니요'라고 선언하신 후에 바로 하신 말씀이 "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라"(행 1:8)입니다.       지금 제자들이 알기 원하는 것은 정치적인 문제의 해결과 그 때를 알고 싶은 것입니다. 그런데 예수님은 그들에게 이제 '너희에게 성령이 임하게 될 것이다' 이제 내가 가면 너희에게 약속된 성령께서 임하게 된다고 선언해 주셨습니다(But you will receive power when the Holy Spirit comes on you;~(NIV).       성령이 임하시면... 우리의 삶의 문제 대부분이 해결됩니다.   죄의식과 정신적인 갈등, 긴장과 의심, 두려움 때문에 방황하는 사람에게 성령이 임하시면 그 문제들은 참된 자유와 평안과 쉼과 확신으로 바뀝니다. 죽음의 공포 때문에 긴장하며 마음의 불안을 가진 사람에게도 성령이 임하시면 놀라운 안식과 쉼을 얻습니다. 악한 습관 때문에 남의 눈치를 보고 숨어 살며 또 마음이 어두운 사람에게도 성령이 임하시면 거기서 해방되고 참된 자유를 누릴 수 있습니다. 이것이 성경의 약속입니다.     그렇다면 이것이 어떻게 가능합니까?  성령이 임하시면 "권능을 받기" 때문에 가능합니다.  "권능"은 영어로 파워(power),  헬라어로 "두나미스(dunamis)" 라는 말입니다.  이 말은 "천지를 창조하신 하나님의 능력"과 "천둥과 번개를 발하는 하나님의 힘"이라는 뜻이 있고, 기적을 이루는 힘과 귀신을 내어 쫓는 것 같은 능력을 의미하기도 합니다. 이런 하나님의 능력을 받으면 죄와 사탄의 세력과 육신과 세상을 이길 힘을 갖게 됩니다. 권능을 받으면, 하나님이 주시는 세계를 따로 보고 살기 때문에 이 세상의 초막에 살든 궁궐에 살든 어디에 살든 예수 모시면 천국으로 살 수 있습니다. 성령을 받으면 무엇보다도 복음을 전할 힘을 얻는 것입니다. 성령의 능력은 사람을 안팎으로 변화시킵니다.       그런데 그 성령의 임하심이 예수님 앞에 있던 제자들에게만 약속된 것이 아니라는 사실입니다. '성령'은 부활하시고 승천하시고 다시 오실 예수를 믿는 우리 모두에게 약속된 것입니다. "성령이 내게 있다"는 확신이 있으면 우리의 삶이 달라집니다. 사람은 어떤 옷을 입느냐에 따라 의식이 달라지고 행동이 달라집니다. 평범한 사람이 경찰 옷을 입으면 경찰처럼 행동하게 됩니다. 남자들이 평상시에는 괜찮다가도 예비군복을 입으면 말과 행동이 거칠어지는 경우를 많이 봅니다. 이 '옷'이라는 것이 사람의 마음을 이렇듯 바꾸어 놓습니다.     그렇다면 우리들의 삶 속에, 생활 속에 '성령께서 함께 계시다, 내 안에 하나님이 함께 계시다'라는 확신이 있다면, 그렇지 않은 사람과 삶의 태도와 의식구조가 다를 수밖에 없는 것입니다.  지난 번 국회의원 선거에서도 보면, 낙선한 사람이 자존심 세우느라 목에 힘 주는 것과 당선된 사람이 일을 하기 위해 자기의 권위를 세우기 위해 목에 힘을 주는 것과는 차원이 다릅니다. 비록 우리가 이 땅에 살지만 하나님이 약속하신 '성령이 나와 같이 계시다'는 믿음이 있는 사람과 없는 사람과 어떻게 같을 수가 있겠습니까!    사도행전 2장 38절에 보면 "베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니"  고린도전서 12장 3절에 "그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라"  요한일서 4장 15절에 "누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라"고 했습니다.  로마서 8장 9절에 보면 "~누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라"   '내가 예수를 고백한다'는 것은 '내 안에 약속하신 성령이 들어와 계시다'는 말입니다.   성령이 하시는 일은  요한복음 14장 26절에 "성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라"고 했습니다. 우리가 설교를 들으면 다 잊어 버리는 것 같지만 생각나게 하시는 분이 계심을 믿으시기 바랍니다. 생각나게 하시는 분이 성령님입니다. 그 성령님은 하나님이십니다.   그렇다면 우리는 예수 그리스도를 영접하고 부활하신 예수님, 승천하신 예수님, 하나님 우편에 앉아 계시며 다시 오실 그분을 믿는다면 우리는 달라져야 합니다. 예수 믿는 사람으로서 예수를 증거하는 "증인(witness)"으로서 살아야 합니다. 증인이 되는 것은 되도 좋고, 안 되도 괜찮은 것이 아니라 부활을 본 사람, 부활을 믿는 사람이라면 당연히 해야 될 의무입니다.      죽음으로 증거를 말하는 사람   성경에 "증인"이라는 말은 법적인 용어로 "재판정에 나가 자기가 보고들은 사실을 말하는 사람"입니다. 헬라어에서는 이것을 "마르트수(martus)"라고 하여, "죽음으로 증거를 말하는 사람"이라는 뜻입니다. 즉 자기가 보고들은 사실에 목숨을 걸고 증거하는 사람이라는 뜻입니다. 요즘에 재판정에서 거짓 증언을 하는 사람들이 있어서 거짓말 탐지기까지 동원해서 재판하지만, 예전에는 거짓 증언을 한 사람은 그 자리에서 죽였습니다. 그러므로 증인, 부활의 증인으로 사는 것, 산다는 것은 생명을 건 삶입니다.  초대교회 성도들은 부활의 증인이 되기 위해서 목숨을 걸고 예수님을 믿었습니다. 예수 믿다 붙잡히면 죽었습니다. 예수 믿다 붙잡히면 짐승의 밥이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 부활을 보았고 믿었기 때문에 부활을 증거하는 증인으로서의 삶을 살았던 것입니다.       우리가 부활하신 예수의 증인이 되는 데는 크게 두 가지 방법이 있습니다.     우리의 삶이, 우리의 생활이 부활을 믿고 영생을 믿는 사람같아야 합니다.   사도행전 5장 12-14절에 보면 초대교회에서 예수 믿는 사람들이 모여 있었습니다. 그랬더니 다른 사람들이 감히 예수 믿는 사람들과 상종할 생각을 못했습니다. '상종'이라는 말은 '서로 따르고 의좋게 지낸다'는 말입니다. 예수 안 믿는 사람들과 예수 믿는 사람들이 함부로 상종 못했습니다. '상종'이라는 말은 영어로 'join'이라는 말입니다. 예수 믿는 사람들이 모여 있는 데에 예수 안 믿는 사람들이 함부로 'join'하지 못했습니다. 그러나 그들은 예수 믿는 사람을 칭찬했습니다. "좀 별나지만 대단한 사람들이야. 그래~ 살려면 저렇게 살아야 돼"라고 칭찬했습니다. 여러분은, 예수 믿기 때문에 가족들에게 '상종 못할 사람'이라는 평가를 받아보셨습니까? 여러분은 예수 믿기 때문에 예수 믿지 않는 친구들에게 '상종 못할 사람'이라는 평가를 받아보셨습니까?  너무나 많은 예수 믿는 사람들이 세상 사람들과 상종이 되기 때문에 복음전파가 잘 안됩니다. 한번 생각해 보시기 바랍니다. 집사, 권사, 장로들이 주일날 예배 드리는 시간인 11시쯤에, 예식장에 있다면 사람들이 뭐라고 하겠습니까? "어 교회 가야 하는 사람들이 왜 여기에 왔지. 어, 이렇게 와도 되는구나"라고 생각하겠지요. 그렇다면 그것은 전도의 길을 막는 것입니다. 예수 믿는 사람들의 삶의 자세를 그 사람이 망가트리는 것입니다. '예수 믿는 사람이면 지금 어디에 있어야 되는지, 무엇을 해야 하는지' 보통 세상 사람들이 다 알고 있습니다. 그렇다면 보통 사람들에게 예수 믿는 사람들은 칭찬 받는 삶을 살아야 합니다.   기둥교회의 성도들은 운전할 때 다른 사람들이 기둥교회 성도들로 인해 상처받지 않도록 해야 합니다. 자동차를 주차할 때도 다른 사람들이 피해 받지 않는 곳에 세워야 합니다. 차를 세워도 주차선 안에 바르게 세워야 합니다. 두 대, 세대 세울 수 있는 공간에 이상하게 주차하고 기둥교회 마크를 달고 있으면 복음 전파가 바로 되겠습니까.   저희 집 문에는 기둥교회 교패가 달려 있습니다. 여러분의 집에도 대부분 붙어 있을 것입니다. 대문에 교패를 붙인 사람들은 짜장면을 시켜 먹어도 그릇을 깨끗하게 닦아서 내놓아야 합니다. 닦아서 내놓아야 그 사람들이 "기둥교회 사람들은 먹어도 깨끗하게 닦아서 내놓는구나." 하지, 그냥 먹다 남은 단무지에 시커멓게 그냥 내놓는다면 더럽고 보기에도 좋지 않습니다. 적어도 음식 먹은 그릇을 깨끗하게 닦아 놓는 것은 음식을 갖다 준 사람에 대한 예의입니다. 비록 돈을 주고 사먹었다 할지라도 다른 사람에 대한 예의입니다. 저는 저 혼자 음식을 시켜 먹어도 설거지를 해서 내놓습니다. 여러분도 그렇게 하시기 바랍니다. 예수 믿는 사람은 예수 믿지 않는 사람과 좀 다른 것이 있어야 합니다.   우리 교회에서 평일에 결혼식을 하면 결혼식하기 전에 청소하고, 또 결혼식이 끝나면 청소해야 합니다. 한 번 결혼식을 하려면 교회에서 일하는 사람들이 두 배, 세배 더 일해야 합니다. 그리고 대예배실에서 결혼하려면 전등 켜고, 더울 때는 냉방, 추울 때는 난방을 해야 하는데 돈도 엄청나게 들어갑니다. 그래도 열심히 도와주고 일하는데 점심도 안주는 경우도 있습니다. 교회에 사람들이 많이 왔다갔다 한다고 교회 뒤에 식당을 예약해 놓고, 봉투 내는 사람에게만 식권을 줍니다. 그러면 교회에서 도와준 사람들은 어떻게 합니까? 그러면서 제게 '목사님은 드세요'라고 합니다. 결혼식은 동네 잔치입니다. 지나가는 거지가 와도 대접할 수 있어야 합니다. 결혼식은 이왕 하려면 좀 풍요롭고, 넉넉하게 차릴 수 있기를 바랍니다. 많은 사람들에게 베푸는 것은 그들의 삶이 복이 되는 것입니다.   우리가 신앙생활하면서 이런 저런 부분에 정말 예수 믿는 사람다워야 합니다. 예수 믿지 않는 사람들이 초대교회 성도들을 보면 감히 그들과 상종할 수 있는 사람이 아니라고 했지만 그들을 칭찬했습니다. 그렇게 되니까 "믿고 주께 나오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라"(14절)라고 했습니다.  "예수 믿으세요. 예수 믿으세요."라고 전도 안해도 그들의 생활을 보고 사람들이 예수를 믿었다는 것입니다.       우리가 부활하신 예수의 증인이 되는 또 하나는     입으로 증거해야 합니다.   예수님의 부활과 영생을 입으로 증거해야 합니다. 복음을 전하는 삶이 되어야 합니다. 자기가 믿는 것을 증거할 수 없다면 증인이 아닙니다. "너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못얻든지 항상 힘쓰라"고 했습니다(딤후 4:2).  그런데 우리는 입을 다문 크리스챤이 되어가고 있습니다.   미국에서 목회하시는 최효섭 목사님께서 쓰신 책을 보면 평생 설교하시면서 두 가지 설교는 '하나마나 한 설교'라고 합니다. 하나는 "돈에 욕심 부리지 말라"는 설교입니다. 다른 하나는 "예수 그리스도를 증거하라"는 설교입니다. "이 두 가지는 평생 예수 믿어도 실천하기 어려운 것 같다"고 했습니다. 그러나 그런 설교는 그래도 해야 하는 설교입니다. 신학자 '반하우스'는 현대에 [자폐증 크리스챤](autistic Christian)이 많음을 한탄하였습니다. 자폐증이란 표현하지 않는 증세입니다. 반하우스 박사는 말합니다. "현대 크리스챤들은 듣습니다. 오고 갑니다. 그들은 설교와 성경공부를 이해하였다는 반응을 보입니다. 그러나 그들은 말하지 않습니다. 자기에게 일어난 놀라운 일을 증거하지 않습니다. 자폐증 아이를 가진 부모가 얼마나 슬프고 안타깝습니까.  그와 같이 자폐증 크리스챤을 둔 하나님 아버지도 몹시 슬프고 안타까와 하십니다."       사랑하는 성도 여러분, 여러분들의 생활이 예수 그리스도를 증거하는 생활이 되고, 입으로 예수 그리스도를 전하는 삶이 되기를 바랍니다.  우리가 살면서 힘이 듭니다. 예수 믿으라고 말하는 것도 힘이 들고, 예수 믿는 사람으로 사람들에게 소외당하고 상종할 수 없는 사람으로 사는 것도 힘이 듭니다. 그러나 잘 감당해야 합니다. 왜냐하면 우리는 하나님의 나라를 꿈꾸는 사람들이기 때문입니다.       제가 학교에서 골치 아픈 과목을 가르치게 되서, 재미있게 수업하려고 학생들에게 유머 한가지씩을 적어 오라고 했습니다. 그중에 여러분이 아는 얘기이고, 저도 지난 심야기도회 시간에 했던 애기지만 다시 생각해 봐도 우습고 더 생각하면 기막히고, 잘 생각하면 은혜가 되는 이야기를 소개합니다. 어떤 장로님이 천국에 가셨다고 합니다. 그가 천국입구에서 입국수속을 마치고 나니 예수님이 기다리셨다가 "잘 왔다. 여기까지 오느라 수고했다. 배고프지. 우리 밥이나 먹고 가자"라고 하시면서 「천국 중국집」으로 데려 가더랍니다. 천국에 중국집이 있는지는 잘 모르겠지만…. 그래서 뭘 먹을까 하고 메뉴를 찾으려고 보니 메뉴판 없이 「주는 대로 먹는 곳」이 더랍니다. 그런데 먼저 온 김집사가 탕수육을 먹고 있더랍니다. 장로님이 '김집사가 탕수육이면 나는 더 좋은 것이겠지. 내가 세상에서 봉사도 잘하고 목사님께도 잘해서 좋은 장로로 일하다 왔는데. 저 사람이 탕수육이면 나는 더 좋은 걸 주시겠지.'라며 생각하고 있는데 짜장면을 주더랍니다. 그래서 그냥 먹으려고 하다가 장로님이 이제 천국에 들어왔으니 쫓아낼 리는 없을 것 같아서 예수님께 "예수님, 내가 세상에서 봉사도 잘해서 장로가 됐고, 목사님께도 잘했는데. 아니 저 김집사는 탕수육인데 나는 왜 짜장면입니까."라며 항의했습니다. 그러자 예수님이 "장로야, 그냥 주는 대로 먹기나 해라. 먼저 온 고목사는 짜장면 배달 나갔다."       배달을 한다고 해도 거기에 가야합니다.  지옥에 가서 사단장하겠습니까? 사랑하는 성도 여러분, 힘들고 어려워도… 증인으로 사는 것이 고통스럽고 사람들에게 소외당하고 외면당해도… 증인으로서의 삶을 살고 부활하신 예수님을 증거하며 살다가, 천국에 가서 "잘 했다. 착하고 충성된 종아"라고 칭찬 듣는 사람이 되어야 합니다.       <기도> 전능하신 하나님! 증인된 삶을 살기 원하지만 마음은 원이로되 육신이 약하여 쓰러지고 넘어지며 이런 저런 고통 속에서 한숨 짓고 나약한 자신의 모습을 보면서 탄식할 때가 있습니다. 하나님 증인된 삶을 살 수 있을 만한 믿음을 주시고 성령의 능력을 주시옵소서. 정말 하나님의 마음에 합한 믿음의 사람으로 결단하고 그 길을 위하여 힘이 들고 어려워도 찬송하며 가는 믿음의 식구들이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.     <2000년  4월 30일 주일 낮 설교>