에스겔

에스겔

주제성구 / 맑은 물로 너희에게 뿌려서 너희로 정결케 하되 곧 너희 모든 더러운

것에서와 모든 우상을 섬김에서 너희를 정결케 할것이며 또 새영을

너희 속에 두고 새마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을

제하고 부드러운 마음을 줄것이며 또 내신을 너희속에 두어 너희로

내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라 (36:25-27)

별은 밤에 가장 잘보인다. 전쟁과 불확실성의 시대에 자기 백성 가운데 담대하게 일어선 에스겔의 생애와 존재처럼 이 말을 실감나게 하는 인물도 없다. 폭풍우가 몰라치는 밤같이 암울한 시대에 에스겔은 실패를 향해 치닫는 이스라엘 백성을 안내하고 지시하는 횃불로서 홀로 우뚝섰다. 에스겔은 하나님께서 주시는 환상을 많이 체험한 선지자이다. 뿐만 아니라 그는 통찰력, 불굴의 정신, 그리고 현재의 형편을 넘어서서 미래를 내다 볼수 있는 능력을 갖춘 예언자이기도 하였다.

파수꾼으로 알려져 있는 에스겔은 메세지를 통해 남왕국 유다에 임박한 심판을 경고하는 데에 전 생애를 바쳤다. 당시 그가 살던 시대는 절망과 자포 자기로 가득찬 시대였다. 주변의 강대국들은 서로 분쟁을 일으켜 가히 춘추 전국 시대를 방불케 하였다. 따라서 하나님을 향한 강한 믿음을 지닌 자들만이 견뎌낼 수 있는 시대였다. 에스겔은 ‘하나님께서 강하게 하신다’라는 그의 이름의 뜻처럼 지속적이고도 굳건하게 봉사하였다. B.C. 586년 느부갓네살이 침공하여 성전을 파괴하고 백성들을 바벨론으로 끌고 가는 국가적으로 암울한 시대에 에스겔은 홀로 어둠을 비추는 빛이었다. 포로기간동안 에스겔은 백성들에게 이미 치른 심판 만큼이나 확실하게 하나님의 위로와 축복이 임하리라고 예언하였다. 즉 그는 실패는 결코 끝이 아니라고 믿었던 것이다. 왜냐하면 하나님의 사랑은 영원하기 때문이다.

포로생활동안 백성들 사이에는 앞으로 펼쳐질 그들의 삶에 대한 부정적 기류가 감돌고 있었다. 그러한 형편에도 불구하고, 에스겔은 백성들에게 고향으로 돌아가 성전을 재건할 수 있다는 희망을 불어 넣었다. 고낭의 한복판에서 그는 하나님의 승리에 대한 비젼을 백성들에게 심어려 했던 것이다. “또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제하고 부드러룬 마음을 줄것이며” (36:26).

에스겔 / 하나님께서 강하게 하신다.

에스겔은 주전 597년에 바벨론에 잡혀간 유랑민 중에 한사람으로 포로 이전에 팔레스타인에서 자기의 경험을 통하여 예루살렘과 유다의 종교적 부패를 친히 잘알고 있었다. 바벨론의 유명한 강인 그발강가에 위치한 텔 아비브에 거주하던 에스겔은 597년 이후에도 본국으로부터 오는 계속적인 노고에 의하여 이스라엘이 하나님의 채찍을 맞고도 아직 하나님께 거짓과 부패가 계속되고 있음을 알게 되었다. 여기에 자극이 되어 포로생활 5년만에 그발 강가에서 이상을 보았고, 애가와 왜곡과 재앙의 말이 기록되어 있는 하나님의 말씀을 먹는 신비스런 경험을 통하여 예언자로 나타나게 되었다. 에스겔은 원래 예루살렘 성전의 제사장인 부시의 아들이며, 자기 자신도 제사장이었다(1:3). 바벨론 포로때에도 집을 지니고 살았고 이스라엘의 지도자인 장로들은 그에게 나와서 충고와 조언을 구하였다(8:1; 14:1; 20:1).

포로기간중의 에스겔의 생애를 둘로 나누면 첫째는 그의 소명에서 예루살렘 멸망까지(B.C. 592-587)로 예루살렘의 멸망과 정죄에 관한 메세지로 가득차 있으며, 둘째는 예루살렘 멸망으로부터 그의 죽음까지(B.C. 587-572년)로 이때는 희망적인 메세지로 가득차 있는데 에스겔은 하나님의 약속에 의지하여 포로민들을 격려하고 장래 본국으로의 귀환을 위한 준비를 위해 노력하면서 궁극적으로 하나님 나라의 도래를 기다린다.

그는 능력있는 설교가로서 비유, 생생한 형용, 상징적 행동을 사용하여 메세지를 전했다. 그는 신의 영감을 일컬어 “여호와의 권능이 내 위에 있으니라” (1:3; 3:14,22)라는 표현을 자주 사용했으며, “너희로 나를 여호와인줄 알게 하려 함이니라”라는 표현이 자주 등장하는 것이 특징이다.

에스겔은 성서의 다른 예언자들과는 달리 대체적으로 상징적인 행동을 하는자요, 그가 성전의 의식과 제사적인 특권에 대하여 관심을 갖는 모습은 포로 전기 예언자들의 배타적인 모습과는 매우 대조적이다. 그래서 그의 주장은 제사장적이며 구원은 이상적 성전과 그 완전한 제의에 기초한다고 주장했다. 즉 에스겔은 제사의식을 이스라엘 민족생활의 초점으로 보고 있다. 그러나 포로 전기 예언자들은 제사의식을 정죄하였다. 왜냐하면 그들은 제사의식은 성령의 본질적인 요소가 아니라고 보았기 때문이다. 에스겔은 순전한 제사의식이 모든 우싱숭배에서 떠나 순결해지고 그 백성의 정신의 핵심이 되기를 원했다. 그래서 에스겔은 자주 “유대주의의 아버지”라고 불리며, 유대주의에 대한 충성심과 그 엄숙성 때문에 실제로 유대주의의 아버지가 되어 있는 것이 사실이다. 사실 에스겔의 제의 중심설은 형식적이건 민족적이건 국가가 멸망되고 성전이 멸실된 당대로서는 당연했다.

에스겔은 정치적 문제에 대한 개입이 없는 것이 특징이다. 정치적, 사회적 개혁자 같은 예언자가 아니로 포로로 이국인 바벨론에 잡혀와 쓸쓸한 생활을 하고 있는 자기 백성들에게 용기를 주고 격려해 주는 예언자였다.

에스겔의 예언의 시작은 유다왕 여호야긴 포로생활 5년인 B.C. 592년 경이고(1:1-3:21) 그의 마지막 예언이 에스겔의 포로생활 27년째인 570년경에 선포된 것으로 볼 수 있어서 그의 예언 사역 전체 기간은 대략 22년 정도라고 볼수 있다.

1. 주 제

예루살렘의 멸망과 바벨론 포로가 하나님께서 불순종하는 백성을 다시 바로 잡고 또한 그들로 하여금 완전히 배도에서 돌아서게 하는데 필요한 적절한 조치였음을 가르치는 것이다. 그러나 때가 오면 여호와께서 그가 때렸던 백성들이 회개하고 돌아올 뿐 아니라 새 성전에서 영광스런 하나님의 나라가 다시 이룩될 것을 가르치고 있다.

2. 기록 목적

본서의 두가지 목적은 책망과 위로이다. 즉 포로민들에게는 그들 자신의 죄때문에 재앙이 임했다는 사실을 각성 시켜주는 것이며, 그러면서 유대인의 최후 승리와 이스라엘의 원수들의 완전한 멸망에 확신을 얻게하려 했다.

3. 내용 분해

가. 예루살렘 멸망을 예언 1:1 - 24:27

1). 부름 받은 에스겔 1:1-3:21

2). 두번째 본 여호와의 영광의 환상 3:22-27

3). 상징적인 행동들과 말씀에 의해 예루살렘성의

멸망을 예언함 4:1-7:27

4). 에스겔이 영적으로 예루살렘에 이끌이어 파멸의 환상을 봄 8:1-11:25

5). 범죄로 인해 필연적으로 멸망받을 이스라엘 백성 12:1-17:24

6). 이스라엘 백성에게 회개를 촉구함 18:1-32

7). 이스라엘 방백들을 위한 애가 19:1-14

8). 출애굽 이후 하나님께 계속해서 패역한 이스라엘 백성 20:1-49

9). 예루살렘과 이스라엘을 향해 하나님의 진노의 멸망을 예언 21:1-24:27

나. 이방 나라들에 대한 심판의 예언 25:1 - 32:32

1). 암몬의 멸망 25:1-7

2). 모압의 멸망 25:8-11

3). 에돔의 멸망 25:12-14

4). 블레셋의 멸망 25:15-17

5). 두로의 멸망 26:1-28:19

6). 시돈을 향한 하나님의 진노 28:20-26

7). 애굽의 멸망 29:1-32:32

다. 이스라엘이 파멸한 후에 새롭게 회복될 것을 예언 33:1 - 48:35

1). 민족의 회복을 위해 선지자와 백성이 해야 할일 33:1-33

2). 악한 목자들을 책망, 참 목자 34:1-31

3). 에돔을 황무케 할것임 35:1-15

4). 이방나라의 멸망과 이스라엘의 회복 36:1-38

5). 마른 뼈 예언 37:1-28

6). 곡과 마곡에 대한 예언 38:1-39:29

7). 다시 세워질 성전의 모습 40:1-43:27

8). 성전에서 새롭게 드릴 제사와 제사장의 사역 44:1-46:24

9). 이스라엘 12지파가 새롭게 분배 받을 땅의 기업 47:1-48:35

3. 12개의 상징적 행위

12 개의 상징적 행위

본   문

         의               미

예루살렘에 대한 지도를 그림

4:1-3

바벨론 군대가 꿰뚫을 수 없는 벽과 같음을 가르키며 또한 피하는 것이 불가능하다는 것을 보여주는 것이다.

390일 동안 좌편으로 누움

4:4,5

북왕국 이스라엘 족속의 부정을 상징, 각 날은 한 해를 상징한다.

40일 동안 우편으로 누움

4:6

남왕국 유다의 부정을 상징.

곡식을 갈아 만든 떡을 준비하고 달구어진 마른 쇠똥에 구움

4:9-17

예루살렘에 있어서 양식의 부족을 의미

머리털과 수염을 깍아 그중 1/3은 태웠고, 1/3은 칼로 쳤고, 1/3은 바람에 흩었다.

5:1-4

유다와 예루살렘에 닥칠 운명을 상징
1/3은 예루살렘이 포위되었을때 불에
   타죽는 것을 의미
1/3은 칼로 목숨을 잃음
1/3은 바람에 흩어져 버림

손뼉을 치고 발을 구름

6:11

백성의 주의를 환기 시키기 위해서

성벽을 뚫음

12:1-16

행구 / 자기 집을 떠나는 포로
벽을 통과 / 운명의 도성인 예루살렘을 떠나는 그들의 절망적인 상태를 상징
얼굴을 가리는 것 / 유다의 마지막 왕인 시드기야를 묘사해 주는 것인데 반역으로 인해 느부갓네살에 의해 눈이 먼 채 바벨론에 포로로 잡혀갔다.

떨면서 음식을 먹음

12:17-20

모든 것의 마지막을 의미

칼로 뱀

21:9-17

중동의 지도를 그림

21:18

예루살렘의 파괴를 의미

물이 마른 가마를 끓임

24:1-24

하나님의 불의 심판은 예루살렘의 부자와 귀족을 완전히 소멸시킬 것이다.

아내의 장사를 애도하지 않음

24:15-18

하나님께서는 예루살렘의 멸망에 대해 자신이 애도하지 않을 것을 나타냄.

4. 에스겔에 나타난 비유

   비   유

본   문

         설                 명

생물 비유

1:1-28

두루마리를 먹는 비유

2:3

장식한 기와

4:1-7

투기의 우상

8:1-18

먹그릇을 찬사람

9:10

가마와 고기

11:1-25

이사 비유

12:1-28

포도 나무가지 비유

15:1-8

창기가 된 양녀 비유

16:1-63

큰 독수리 비유

17:1-24

암사자와 그 새끼비유

19:1-9

포도나무 비유

19:10-14

끓는 가마의 비유

24:1-4

두 자매의 비유

23:1-49

그룹의 비유

28:1-19

선지자와 아내의 비유

24:15-24

레바논의 백향목 비유

31:1-14

불실한 목자들 비유

34:1-31

마른 뼈들의 비유

37:1-14

두 막대기의 비유

37:15-28

척량하는 장대 비유

40:1-5
41:19,20
43:1-19

늘어나는 물의 비유

47:1-12

5. 5. 12가지 메세지

  본    문

            메            세           지

6:1-14

7:1-27

13:1-23

14:1-12

14:13-23

18:1-32

20:1-44

20:45-49

21:1-7

22:1-16

22:17-22

22:23-31

6. 거짓 목자의 특징

            특             징

  본    문

양의 무리를 먹이는 대신 자기만 먹는다.

34:2,3

약한 자를 돌보지 아니하며, 병든자를 고치지 아니하며, 상한자를 싸매어 주지 아니하며, 잃어버린 자를 찾지 아니한다.

34:4

그때 그들은 목자가 없으므로 사방으로 흩어졌다.

34:5

그러므로 목자들은 처벌을 받을 것이다

34:9

목자로서의 그들의 지위는 박탈될 것이다.

34:9

위대한 목자는 그들 자신을 먹이지 않으실 것이다.

34:9,10

그들은 심판받고 멸망할 것이다.

34:16

7. 참 목자의 특징

특 징

본 문

그분은 잃어버린 양을 찾으리라.

34:11

그분은 적으로부터 그들을 구하시리라.

34:12

그분은 만방으로부터 그들을 모으시리라.

34:13

그분은 푸른 들에서 그들을 쉬게 하리라.

34:15

그분은 그들의 부러진 다리에 버팀목을 대고 붕대로 싸 주리라.

34:16

그분은 병든 자를 치유하시리라.

34:16

그분은 신뢰받는 목자로서 다윗을 세우리라.

34:23; 37:24
렘30:9; 호3:5

그분은 그들의 안증을 보증해 주시고 완전한 낙원에 그들을 거하게 하시리라.

34:25-28

그분은 이스라엘 산꼭대에서 그들을 먹시이리라.

34:14

8. 느부갓네살 왕의 꿈에 나타난 신상

  머 리

가슴과 팔

배와 넓적다리

종아리와 발

나 라

바 벨 론

  바 사

  헬 라

  로 마

재 료

    금

    은

    놋

  철과 흙

동 물 상 징

사   자

    곰

  표 범

사나운 괴물

본 문

2:32; 7:4

2:32; 7:5

2:32; 7:6

2:33; 7:7

년 도

B.C. 606-539

B.C. 539-331

B.C. 331-323

B.C.322-A.D.476