주제 : 신명기(56)/완전한 삶

제목 : 하나님 여호와 앞에서 완전 하라!

성경 : 신18:9-14

이제 하나님의 백성들은 가나안을 목전에 두고 있었습니다. 그들이 약속의 땅 가나안에 들어가서 빠지게 될 위험이 많이 도사리고 있었습니다. 그것은 가나안 민족들이 행하는 가증한 행위를 본받는 것이었습니다. 오늘 본문에서는 그러한 위험을 예방하기 위하여 경고로 주신 말씀입니다.

하나님께서는 이스라엘 백성들에게 “너는 네 하나님 여호와 앞에 완전 하라!”라고 말씀하셨습니다. 물론 우리 인간들이 하나님 앞에서 완전해진다는 것은 참으로 어려운 일입니다. 여기에서 ‘완전 하라’는 말씀은 도덕적으로 정결하려고 최선을 다해서 노력하라는 것입니다. 그러나 아무리 노력을 하여도 하나님이 함께 하시지 않으면 완전해질 수 없습니다. 여기 ‘앞에’라는 말은 ‘~과 함께’, ‘~에 의해서’라는 말입니다. 이것은 성도가 거룩해질 수 있는 길이 스스로의 힘과 노력만으로는 될 수 없고 오직 하나님께서 도와 주셔야 된다는 것을 시사 하는 말씀입니다.

레 20:8 너희는 내 규례를 지켜 행하라 나는 너희를 거룩케 하는 여호와니라

빌 4:13 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

하나님과 함께 흠이 없는 거룩한 백성이 되려면?

본받아서는 안 될 가증한 행위

신 18:9 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 들어가거든 너는 그 민족들의 가증한 행위를 본받지 말 것이니

가나안 땅에 들어가는 하나님의 백성들은 그 민족들의 가증한 행위를 본받아서는 안 된다는 말씀입니다. ‘가증한’이라는 말은 ‘혐오스러운 것, 가증스러운 것’이라는 의미가 있습니다. 요즘 인터넷 뉴스에 보면 중국에서는 시골 장터에서 사람들을 끌기 위해서 ‘나체쇼’를 한다고 합니다. 더욱 가관인 것은 초상집에서도 ‘나체쇼’를 한다는 것입니다. 아무리 사람들은 끌어 모으고 싶다고 해도 초상집에서 그런 일을 할 수 있는 겁니까?

그렇다면 하나님의 백성들이 본받아서는 안 될 혐오스러운 일들은 무엇입니까?

1)아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 일

신 12:31 네 하나님 여호와께는 네가 그와 같이 행하지 못할 것이라 그들은 여호와의 꺼리시며 가증히 여기시는 일을 그 신들에게 행하여 심지어 그 자녀를 불살라 그 신들에게 드렸느니라

이것은 몰렉 종교의 희생 제사 의식이었습니다. 하나님께서는 이미 몰렉에게 자녀를 바치는 일을 해서는 안 된다는 것을 말씀한 바 있습니다.

레 18:21 너는 결단코 자녀를 몰렉에게 주어 불로 통과케 말아서 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 나는 여호와니라

레 20:2 너는 이스라엘 자손에게 또 이르라 무릇 그가 이스라엘 자손이든지 이스라엘에 우거한 타국인이든지 그 자식을 몰렉에게 주거든 반드시 죽이되 그 지방 사람이 돌로 칠 것이요

레 20:3 나도 그 사람에게 진노하여 그를 그 백성 중에서 끊으리니 이는 그가 그 자식을 몰렉에게 주어서 내 성소를 더럽히고 내 성호를 욕되게 하였음이라

레 20:4 그가 그 자식을 몰렉에게 주는 것을 그 지방 사람이 못 본체하고 그를 죽이지 아니하면

레 20:5 내가 그 사람과 그 권속에게 진노하여 그와 무릇 그를 본받아 몰렉을 음란히 섬기는 모든 사람을 그 백성 중에서 끊으리라

모압 왕이 자기 맏아들을 번제로 바친 사건이 성경에 나타납니다.

왕하 3:26 모압 왕이 전세가 극렬하여 당하기 어려움을 보고 칼 찬 군사 칠백을 거느리고 충돌하여 지나서 에돔 왕에게로 가고자 하되 능히 못하고

왕하 3:27 이에 자기 위를 이어 왕이 될 맏아들을 취하여 성 위에서 번제를 드린지라 이스라엘에게 크게 통분함이 임하매 저희가 떠나 각기 고국으로 돌아갔더라

아하스가 왕이 되었을 때 이런 가증한 일을 행하였습니다.

왕하 16:3 이스라엘 열왕의 길로 행하며 또 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 가증한 일을 본받아 자기 아들을 불 가운데로 지나가게 하며

므낫세 왕의 치세 때도 이런 가증한 일이 있었습니다.

렘 32:35 힌놈의 아들의 골짜기에 바알의 산당을 건축하였으며 자기들의 자녀를 몰렉의 불에 지나가게 하였느니라 그들이 이런 가증한 일을 행하여 유다로 범죄케 한 것은 나의 명한 것도 아니요 내 마음에 둔 것도 아니니라

이것은 일찍이 모세를 통하여 경고한 말씀입니다. 명한 것도 아니요 내 마음에 둔 것도 아니라고 하였습니다.

2)복술자(卜術者)

‘제비뽑다’, ‘점치다’라는 뜻의 ‘카삼’이란 말에서 유래한 말로 곧 점을 치거나 미래에 일어날 일에 대하여 예언하는 자를 말합니다. 아랍인들은 어떤 중요한 결정을 하기 전에 이와 같은 방법으로 중요한 문제를 해결하였습니다. 떨어진 제비의 결과를 보고 그것을 신의 뜻으로 여긴 것입니다. 그러나 성경은 이런 행위를 금하고 있습니다.

레 19:26 너희는 무엇이든지 피채 먹지 말며 복술을 하지 말며 술수를 행치 말며

모압 왕 발락이 사람들을 보내어서 오게 한 발람선지자는 바로 복술을 행하는 이방 선지자였습니다. 그러나 발람은 어떤 복술로도 이스라엘을 해할 수 없다고 하였습니다.

민 22:7 모압 장로들과 미디안 장로들이 손에 복술의 예물을 가지고 떠나 발람에게 이르러 발락의 말로 그에게 고하매

민 23:23 야곱을 해할 사술이 없고 이스라엘을 해할 복술이 없도다 이 때에 야곱과 이스라엘에 대하여 논할찐대 하나님의 행하신 일이 어찌 그리 크뇨 하리로다

3)길흉(吉凶)을 말하는 자

원어의 뜻은 ‘구름을 관측하는 자’, ‘징조를 살피는 자’를 가리킵니다. 앞으로 무엇이 일어날 것인가를 예언하는 사람입니다. 이와 같은 것은 고대 사회에서 흔하였고, 짐승의 내장, 구름의 색 그리고 그의 눈망울 같은 것으로 점을 치기도 하였습니다. 요즘 주몽이라는 드라마에 나오는 ‘신녀(神女)’가 그와 같은 일을 하였던 사람들입니다.

4)요술(妖術)하는 자

여러 가지 마술을 부려 사람을 현옥시키는 사람을 말합니다. 특히 잔 위의 물의 색을 보고 점을 치는 자입니다.

창 44:5 이것은 내 주인이 가지고 마시며 늘 점치는데 쓰는 것이 아니냐 너희가 이같이 하니 악하도다 하라

창 44:15 요셉이 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이런 일을 행하였느냐 나 같은 사람이 점 잘 칠 줄을 너희가 알지 못하느냐

5)무당(巫堂)

‘속삭이다’, ‘호리다’는 뜻을 가진 ‘카솨프’라는 단어에서 온 말로 주문을 외우며 길흉을 말하는 점쟁이를 말합니다. 특히 이들은 어떤 비방에 의해서 병을 고친다고 하는 자들입니다.

말 3:5 내가 심판하러 너희에게 임할 것이라 술수하는 자에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와 품군의 삯에 대하여 억울케 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울케 하며 나를 경외치 아니하는 자들에게 속히 증거하리라 만군의 여호와가 말하였느니라

대하 33:6 또 힌놈의 아들 골짜기에서 그 아들들을 불 가운데로 지나게 하며 또 점치며 사술과 요술을 행하며 신접한 자와 박수를 신임하여 여호와 보시기에 악을 많이 행하여 그 진노를 격발하였으며

6)진언자(嗔言者)

주문이나 어떤 주술의 성격을 띤 끈 같은 것을 사용하여 소원 성취를 이루려는 행위를 하는 사람을 말합니다. 이러한 일은 로마 사회에서도 유행한 것입니다.

7)신접자(神接者)

죽은 사람의 혼이 신접하는 자 안에 있다고 여겼고 따라서 그가 그와 접촉하여 다른 사람들이 알지 못하는 비밀을 알 수 있다고 보았습니다. 영매를 말합니다.

레 20:27 남자나 여자가 신접하거나 박수가 되거든 반드시 죽일지니 곧 돌로 그를 치라 그 피가 자기에게로 돌아가리라

삼상 28:7 사울이 그 신하들에게 이르되 나를 위하여 신접한 여인을 찾으라 내가 그리로 가서 그에게 물으리라 그 신하들이 그에게 이르되 보소서 엔돌에 신접한 여인이 있나이다

삼상 28:8 사울이 다른 옷을 입어 변장하고 두 사람과 함께 갈쌔 그들이 밤에 그 여인에게 이르러는 사울이 가로되 청하노니 나를 위하여 신접한 술법으로 내가 네게 말하는 사람을 불러올리라

8)박수

남자 무당을 가리킵니다.

9)초혼자(招魂者)

죽은 자를 불러내어 미래의 일을 물어 보는 사람으로 신접자와 유사한 사람입니다.

왜 이런 일을 하나님은 혐오스럽게 생각하시고 가증히 여겨실까요? 가나안 종교의 행위는 순수한 여호와를 섬기는 신앙에 해독이 되기 때문입니다. 특히 미래에 일어날 일들을 알아내기 위하여 각종 점치는 것이나 복술, 신접하는 행위는 하나님의 절대주권에 도전하는 행위로 가증히 여기시는 일입니다. 왜 그렇습니까? 미래는 내 날이 아닙니다. 미래에 대한 비밀은 오직 하나님만이 알고 계시고 그분의 계획에 따라 하나하나 이루어지는 것입니다. 이것을 거스려 인간 스스로가 그러한 비밀을 밝혀내려고 한 것이 복술입니다.

더욱이 해나 달, 별들과 자연물은 인간의 편의를 위해 창조해 주신 것들입니다. 그런데도 그것에 스스로가 미혹당하고 또한 그것들로 사람들을 현혹시키는 행위가 곧 사술 행위이니 이것은 하나님의 창조 질서를 파괴하는 행위가 아닐 수 없습니다.

더 나아가 죽은 자의 영혼은 인간 세계와 접촉이 불가능한데도 불구하고(눅 16:19-31) 교령술사들은 그들 혼과 교신(交信)한다고 주장하니 사람들을 기만하는 행위가 아니고 무엇이겠습니까?

이방인들의 사술 행위는 인간들에게 건전한 정신과 과학적 사고를 고취시키기는 커녕 저속한 도덕의식 및 맹목적인 사고방식을 갖게 하는 데 일조하기 때문에 윤리적으로도 근절시켜야 합니다.

이러한 사술행위는 오늘 우리 신약시대를 살아가는 성도들에게도 금해야 하는 것입니다.

살전 5:22 악은 모든 모양이라도 버리라

가증한 일을 본받지 말아야 할 이유

앞에서 말씀드린 가증한 일들을 본받지 말아야 할 이유가 무엇입니까?

1)여호와께서 가증히 여기시기 때문에

신 18:12 무릇 이런 일을 행하는 자는 여호와께서 가증히 여기시나니 이런 가증한 일로 인하여 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내시느니라

‘가증하다’라는 말은 ‘타아브’라는 말인데 앞에서도 말씀드렸지만 ‘심히 꺼리다’, ‘강력하게 거절하다’, ‘구역질 낼 정도로 혐오하다’라는 뜻입니다. 하나님이 이 정도로 싫어하시는 일을 하나님의 백성들이 해서 되겠습니까?

하나님의 백성들은 하나님이 기뻐하신 일만 해야 합니다.

요 8:29 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라

우리 예수님의 삶의 방식이었습니다. 여러분이 하나님과 함께 하시기를 소원하십니까? 그렇다면 항상 그의 기뻐하시는 일을 하십시오. 절대로 혼자 두지 아니하실 것입니다.

2)가나안 백성들이 가증한 일 때문에 쫓겨났기 때문에

하나님께서는 가나안 땅을 아브라함과 그 후손에게 주시기로 약속하셨습니다. 그러나 사실 아브라함은 겨우 매장지 정도 얻을 뿐이었습니다. 그 이유가 무엇입니까?

창 15:13 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 정녕히 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백년 동안 네 자손을 괴롭게 하리니

창 15:14 그 섬기는 나라를 내가 징치할찌며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라

창 15:15 너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요

창 15:16 네 자손은 사대만에 이 땅으로 돌아 오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 관영치 아니함이니라 하시더니

아무리 하나님께서 자기 백성을 사랑하신다고 하나 아무런 이유 없이 그 땅 백성을 쫓아내시는 무자비한 하나님은 아니십니다. 그들은 스스로 진멸당할 만큼 가증스러운 죄악에 빠진 것입니다. 따라서 하나님의 공의로운 심판을 받고 그들이 그 땅에서 쫓겨나게 된 것입니다.

레 18:24 너희는 이 모든 일로 스스로 더럽히지 말라 내가 너희의 앞에서 쫓아 내는 족속들이 이 모든 일로 인하여 더러워졌고

레 18:25 그 땅도 더러워졌으므로 내가 그 악을 인하여 벌하고 그 땅도 스스로 그 거민을 토하여 내느니라

하나님 앞에서 완전하라!

하나님께서는 가나안 사람들의 행위를 가증한 것으로 단정하셨습니다. 그리고 그들이 가나안에서 쫓겨난 이유가 바로 이런 가증한 행위 때문이라는 것도 말씀하셨습니다. 그렇다면 하나님의 백성들은 어떤 태도를 취해야 할까요?

1)하나님 앞에서 완전해야 합니다.

2)그와 같은 자들의 말을 듣지 말아야 합니다.

3)하나님께서 그러한 일을 용납하시지 않는다는 것을 알아야 합니다.

사랑하시는 성도 여러분!

우리는 세상에 살되 세상에 물들어서는 안 됩니다. 그들의 가증한 행위를 더더욱 본받아서도 안 됩니다. 하나님이 가증히 여기시는 일들을 본받는 다면 어떻게 하나님의 축복을 받아 누릴 수가 있겠습니까? 흠이 없는 완전한 삶을 하나님은 기대하십니다. 하나님 앞에서 완전한 삶을 살아가시는 우리 성도님들이 되시기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.