(민 10:1~10) - 지금은 나팔을 불 때 입니다 -

1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2 은 나팔 둘을 만들되 두들겨 만들어서 그것으로 회중을 소집하며 진영을 출발하게 할 것이라 3 나팔 두 개를 불 때에는 온 회중이 회막 문 앞에 모여서 네게로 나아올 것이요 4 하나만 불 때에는 이스라엘의 천부장 된 지휘관들이 모여서 네게로 나아올 것이며 5 너희가 그것을 크게 불 때에는 동쪽 진영들이 행진할 것이며
6 두 번째로 크게 불 때에는 남쪽 진영들이 행진할 것이라 떠나려 할 때에는 나팔 소리를 크게 불 것이며 7 또 회중을 모을 때에도 나팔을 불 것이나 소리를 크게 내지 말며 8 그 나팔은 아론의 자손인 제사장들이 불지니 이는 너희 대대에 영원한 율례니라 9 또 너희 땅에서 너희가 자기를 압박하는 대적을 치러 나갈 때에는 나팔을 크게 불지니 그리하면 너희 하나님 여호와가 너희를 기억하고 너희를 너희의 대적에게서 구원하시리라 10 또 너희의 희락의 날과 너희가 정한 절기와 초하루에는 번제물을 드리고 화목제물을 드리며 나팔을 불라 그로 말미암아 너희의 하나님이 너희를 기억하시리라 나는 너희의 하나님 여호와니라



몇 달 전에 끝난 남아공 2010 월드컵 축구대회를 앞두고 가장 신경을 썼던 문제는 테러 대비였습니다. 남아공이 워낙 치안상태가 좋지 않다보니 주최국인 남아공 정부 뿐 아니라 FIFA(세계축국연맹)에서도 테러가 일어나지 않도록 최선을 다해 대비했습니다. 그런데 정작 대회가 시작된 후 테러는 그런대로 대비를 했지만, 예상치 못한 문제 때문에 FIFA에서 골머리를 앓아야 했습니다. ‘부부젤라(vuvuzela)‘라고 불리 우는 나팔 때문에 대회 기간 내내 전세계 축구팬들은 불만이 많았습니다. 이 ‘부부젤라’가 어디서 유래한 단어인지 논란이 많지만, 남아공 최대부족인 줄루족이 사용하는 줄루어로 ‘시끄러운 소리를 만든다’라는 말에서 유래했을 가능성이 높다고 합니다. 그 나팔은 길이가 60~150㎝ 정도로 다양한데, 언뜻 들으면 코끼리가 ‘뿌 우~’하며 울부짖는 듯한 소리처럼 들리기도 합니다. 그러나 그 소음이 너무 크다는 것이 문제입니다. 소음 강도를 평가할 때 데시벨(dB) 단위로 표시하는데, ‘부부젤라’는 약 127데시벨이나 된다고 합니다. 제가 여러분들이 그 소리를 직접 들을 수 있도록 이 악기를 구하기 위해 쇼핑센터를 찾아다녔지만, 일반 가게에서는 팔지 않고 인터넷에서만 판다고 해서 구입하지 못했습니다. 그러나 그 소리가 얼마나 큰지 몇 가지 소리와 비교해 보겠습니다. 잔디를 깍는 Mower 돌아가는 소리가 90데시벨이고, Electric Sawer(전기톱)이 돌아가는 소리가 100데시벨입니다. 또한 자동차 경적소리가 바로 앞에서 들었을 때 약 110데시벨이고, 기차 소리가 110데시벨이고, 사격장에서 사격하는 소리가 115데시벨입니다. 그런데 그 ‘부부젤라’ 소리가 127데시벨이나 되는데다가, 한 두 명도 아니고 수천, 수만 명이 90분 내내 불어대니까 더 문제가 된 것입니다. 이 부부젤라’ 는 엄청나게 큰 소음을 내는 괴물이라고까지 말할 수 있습니다. 그래서 대회 기간 내내 의사들은 ‘부부젤라’ 소리에 오래 노출되면 청력 이상을 일으킬 수 있다고 경고까지 했습니다. 그리고 다음 올림픽인 <런던 올림픽>에서는 원천적으로 금지를 시킬 것을 검토하고 있으며, 월드컵 축구대회 직후에 열린 <윔블던 테니스> 대회에서는 이 ‘부부젤라’ 를 가지고 입장하지 못하게 했습니다. 아무튼지 남아공 월드컵 축구대회 기간 내내 이 ‘부부젤라’ 라는 나팔이 큰 이슈가 된 적이 있습니다.

그런데 오늘 저는 그렇게 큰 이슈가 된 적이 있는 이 나팔에 대한 이야기를 하려고 합니다. 성경에 보면, 나팔에 대한 이야기가 많이 나옵니다. 몇 가지 예를 들어보겠습니다. 이스라엘이 여리고성을 무너뜨릴 때 하나님께서 당시의 지도자 여호수아에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희 모든 군사는 그 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라. 제사장 일곱은 일곱 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 나아갈 것이요 일곱째 날에는 그 성을 일곱 번 돌며 그 제사장들은 나팔을 불 것이며 제사장들이 양각 나팔을 길게 불어 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라. 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니”(수 6:3~5) 여호수아는 말씀대로 하루 한 번씩 돌고 7일째에는 일곱 번을 돌았는데, 일곱 번째 돌 때에 제사장들이 나팔을 불고 나팔을 소리를 들은 이스라엘 백성들이 소리를 지르자, 그렇게 견고했던 여리고성이 무너졌습니다. 여기에서 나팔 소리는 ‘전쟁 신호’였습니다. 또 느헤미야가 무너진 예루살렘 성벽을 재건할 때, 건축하는 자들에게 각각 허리에 칼을 차고 일을 하게 했고, 나팔 부는 자는 나팔을 들게 했습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. “이 공사는 크고 넓으므로 우리가 성에서 떨어져 거리가 먼즉 너희는 어디서든지 나팔 소리를 듣거든 그리로 모여서 우리에게로 나아오라.”(느 4:19~20) 여기에서 나팔 소리는 ‘경계 신호’였습니다. 나팔 소리가 들리면 성벽 재건을 방해하는 자들의 방해임을 알아차리고, 나팔 소리가 나는 곳으로 모여 경계하라는 것입니다. 또 마태복음 24장 30절과 31절에 보면, “그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라. 그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라.”고 말씀하고 있는데, 이것은 ‘재림 신호’입니다. 주님께서는 나팔소리와 함께 천사들과 함께 구름을 타고 재림하신다는 것입니다. 이처럼 성경에 보면 나팔에 대한 이야기가 많이 나옵니다. 그리고 나팔을 불 때마다 의미하는 메시지가 있습니다.

오늘 우리가 읽은 본문에도 나팔에 대한 이야기가 나옵니다. 이스라엘 백성들은 출애굽한 지 3개월 째 되는 때 시내산에 도착했습니다. 그리고 약 1년 동안 이곳에 머물면서 여러 가지 율법과 성막에 대한 규정과 절기에 대한 말씀을 받았습니다. 이제 오랫동안 머물고 있던 시내산을 떠나 가나안을 향해 출발해야 합니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들의 광야 여행을 돕기 위한 한 가지 방편을 준비하게 합니다. 이것은 시내 산을 떠나기 위한 최종적인 준비였습니다. 다같이 1절과 2절을 보겠습니다. “야훼께서 모세에게 말씀하여 이르시되 은 나팔 둘을 만들되 두들겨 만들어서 그것으로 회중을 소집하며 진영을 출발하게 할 것이라.” 하나님께서 이스라엘 백성들의 광야 여행을 돕기 위해 준비하도록 하게 한 것은 나팔이었습니다. 얇은 은판을 망치로 두들겨서 나팔을 만들라고 하셨는데, 이집트의 고대 유물에서 은으로 만든 부조들이 발견된 것을 보면, 납에서 은을 추출하는 정련기술은 이미 BC 3,000년부터 있었습니다. 은으로 만든 나팔은 숫양의 뿔로 만든 것보다 더 맑고 깨끗한 음을 낼 수 있습니다. 역사학자 요세푸스에 의하면 이 은 나팔은 서두에서 말씀을 드린 ‘부부젤라’ 보다는 조금 작은 45cm 정도의 길이로, 끝이 좁은 관처럼 생겼다고 합니다. 아무튼지 하나님께서는 당신의 뜻을 전달하는 수단으로 이 은 나팔을 만들게 했습니다. 본문에 보면, 하나님께서 이 은 나팔을 통해서 어떻게 당신의 뜻을 전달하셨는지 알 수 있습니다.

1) 백성들을 모을 때

첫째로 이스라엘 백성 전체를 모을 때 사용하게 했습니다. 3절을 보겠습니다. “나팔 두 개를 불 때에는 온 회중이 회막 문 앞에 모여서 네게로 나아올 것이요” 이스라엘 전체 백성들은 회막 문 앞으로 집결시킬 때, 나팔 두 개를 한꺼번에 불게 하셨습니다. 그런데 이때는 나팔을 힘 있고 강렬하게 불지 않았습니다. 7절에서 “또 회중을 모을 때에도 나팔을 불 것이나 소리를 크게 내지 말며”라고 말씀하고 있는 것처럼, 평온하고 차분하게 불게 하셨습니다.

2) 지도자들을 소집할 때

둘째로 지도자들을 소집할 때 사용하게 했습니다. 4절을 보겠습니다. “하나만 불 때에는 이스라엘의 천부장 된 지휘관들이 모여서 네게로 나아올 것이며 “ 각 지파의 족장들을 불러 모을 때, 나팔 두개 중에서 하나를 불게 했습니다.

3) 백성들을 출발시킬 때

셋째로 이스라엘 백성들을 출발시킬 때 사용하게 했습니다. 5절과 6절을 보겠습니다. “너희가 그것을 크게 불 때에는 동쪽 진영들이 행진할 것이며, 두 번째로 크게 불 때에는 남쪽 진영들이 행진할 것이라. 떠나려 할 때에는 나팔 소리를 크게 불 것이며” 여기 ‘크게 불 때’라는 말을 NIV영어 성경에 보면 ‘trumpet blast'로 번역되어 있는데, 강렬하게 분다는 의미입니다. 나팔 소리가 강렬하게 울려 퍼지면, 동쪽에 진을 치고 있는 지파들이 출발했습니다. 또 다시 두 번째 나팔 소리가 강렬하게 울려 퍼지면, 남쪽 진영에 있는 지파들이 출발했습니다. 그리고 본문에는 언급되지 않았지만, 세 번째와 네 번째 나팔 소리가 나면 서쪽 진영과 북쪽 진영에 있는 지파들이 출발했음이 분명합니다. 아무튼지 200만 명 이상이 되는 이스라엘 백성들이 한꺼번에 이동하기 위해서는 절대적으로 질서가 필요했기 때문에 하나님께서는 나팔소리를 통해서 질서있게 이동하게 하셨습니다.

4) 적군들과 전쟁을 할 때

넷째로 적군들과 전쟁할 때 사용하게 했습니다. 9절을 보겠습니다. “또 너희 땅에서 너희가 자기를 압박하는 대적을 치러 나갈 때에는 나팔을 크게 불지니 그리하면 너희 하나님 야훼가 너희를 기억하고 너희를 너희의 대적에게서 구원하시리라.” 전쟁하기 위해 출전할 때, 나팔을 짧게 끊어 계속해서 크게 불었습니다. 이때의 나팔소리는 군대의 사기 진작을 북돋우는 역할을 하는 동시에 하나님의 도움을 기원하는 역할도 했습니다. 전쟁을 하기에 앞서 나팔을 불면 하나님께서는 그 소리를 들으시고 당신의 말씀을 기억하셔서 전쟁에서 승리케 해주실 것이라고 약속하셨습니다.

5) 하나님께 제사를 드릴 때

다섯째로 하나님께 제사를 드릴 때 사용하게 했습니다. 10절을 보겠습니다. “또 너희의 희락의 날과 너희가 정한 절기와 초하루에는 번제물을 드리고 화목제물을 드리며 나팔을 불라. 그로 말미암아 너희의 하나님이 너희를 기억하시리라. 나는 너희의 하나님 여호와니라.“ 유월절, 장막절, 오순절 등의 절기 때 하나님께 바치는 제물 위에 나팔을 불게 하셨습니다. 그러면 하나님께서 그 나팔소리를 들으시고 그들을 기억해주시겠다는 것입니다.

이처럼 하나님께서는 가나안을 향해 출발하는 이스라엘 백성들에게 나팔을 통해 당신의 뜻을 전달하기 원하셨습니다. 따라서 이스라엘 백성들은 나팔 소리를 놓치지 말고 잘 들어야 했습니다. 그래야만 광야 여행에서 하나님의 도우심을 받을 수 있습니다. 이것은 우리에게도 동일하게 적용이 됩니다. 흔히 우리 인생을 ‘광야 같은 인생’이라고 합니다. 아시다시피 광야는 낮에는 덮고 밤에는 춥습니다. 광야에는 마실 물과 먹을 것이 부족합니다. 광야에는 강도, 맹수, 등 여러 가지 위험이 곳곳에 도사리고 있습니다. 오늘 우리의 인생도 이와 비슷합니다. 경제, 문화, 교육 등이 과거에 비해서 비약적으로 발전해서 환경이 좋아지기는 했지만, 그에 못지않게 문제들은 갈수록 많아집니다. 지난주에도 말씀을 드렸지만, 시간이 갈수록 에이즈, 신종 플루, 구제역, 사스와 같은 무서운 질병이 생기고 있습니다. 여기저기에서 자동차 사고, 가스 폭발사고, 지하철 화재, 등 사건 사고가 끊이지 않고 터지고 있습니다. 전 세계에서 홍수, 지진, 태풍, 등의 재난이 이어지고 있습니다. 마치 이 세상이 지뢰밭과 같은 곳으로, 언제 어디에서 무슨 일이 생길지 전혀 예상할 수 없습니다. 이러한 광야 같은 인생에서 우리에게 필요한 것이 무엇일까요?

나팔소리를 들어야

첫째로 우리는 하나님의 나팔소리를 들어야 합니다. 그래야만 우리의 목자가 되신 하나님의 도우심을 받을 수 있습니다. 중동 지방에서 양들을 키울 때, 유목생활을 하는 목자들은 자신들의 양들을 같은 우리에 함께 집어넣는다고 합니다. 그런데 특별히 자기 양이라는 어떤 표시를 하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 양들은 정확하게 자기 주인을 따라갑니다. 목자가 자신의 양들을 몰고 가기 위해 부르면, 그 음성을 들은 양들은 우리에서 나와 정확하게 자신의 목자를 따라간다고 합니다. 또 남극에는 6만여 펭귄들이 군락을 이루고 있는데, 어미 펭귄은 어린새끼를 위해 3주마다 사냥을 해서 먹이를 가지고 돌아온다고 합니다. 그런데 6만여 마리나 되는 펭귄들 가운데 어떻게 어미 펭귄이 자기 새끼를 찾아 먹이를 주는지 아십니까? 어미 펭귄은 6만 마리 속에 있는 자기 새끼의 울음소리를 듣고 정확하게 찾아가서 사냥해 온 먹이를 준다고 합니다. 목자와 양, 어미 펭귄과 새끼 펭귄을 이어주고 서로를 알아 볼 수 있게 하는 것은 다름 아닌 음성입니다. 만약 서로의 음성을 알아들을 수 없다면 양은 목자의 인도와 도움을 받을 수 없고, 새끼 펭귄은 어미 펭귄의 보호를 받을 수 없습니다.

마찬가지 원리입니다. 우리가 하나님의 인도와 도움을 받으려면 하나님의 음성을 들어야 할 줄로 믿습니다. 많은 소리 가운데 하나님의 소리를 듣고, 하나님의 소리를 따라가는 것이 이 땅에서 축복된 삶을 살아가는 비결인 줄로 믿습니다. 과거 출애굽한 이스라엘 백성들을 보십시오. 그들은 항상 나팔 소리를 통해 하나님의 지시를 받고 따랐기 때문에 광야생활 40년 동안 하나님의 도우심을 경험할 수 있었습니다. 200만 명이 넘는 이스라엘 백성들과 가축들은 목이 마를 때 물을 마셨습니다. 날마다 일용할 양식을 공급받았습니다. 40년 동안 발이 부르트지도 않았고, 옷이 헤어지지도 않았습니다. 그 이유는 하나님의 나팔소리를 듣고 따랐기 때문입니다. 영적으로 볼 때, 이 나팔 소리는 하나님의 음성을 상징합니다. 요한계시록 1장 10절에 보면, “주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니“라고 말씀하고 있는 것처럼, 사도요한은 성령이 충만하여 주님의 음성을 들었는데 그 소리가 마치 나팔 소리와 같았습니다. 그는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아, 등 일곱 교회에게 하시는 나팔 소리 같은 주님의 음성을 들었습니다.

하나님께서는 오늘 우리에게도 계속해서 말씀하십니다. 성경 66권을 통해서 말씀하시고, 설교자의 설교를 통해서 말씀하시고, 사건 사고를 통해서 말씀하시고, 자연 재해를 통해서 우리에게 말씀하십니다. 광야생활 40년 동안 이스라엘 백성들과 함께 동행하시고, 보호해주시고, 인도해주신 하나님께서는 오늘날 우리에게도 계속해서 말씀하십니다. 우리가 어디로 가야할지 인생의 방향을 가르쳐 주십니다. 우리가 얼마나 빨리 가야할지 인생의 속도를 가르쳐 주십니다. 우리가 멈춰서야할 때와 앞으로 나아가야할 타이밍을 가르쳐 주십니다. 만약 우리가 하나님의 나팔 소리를 듣지 못한다면, 우리는 하나님의 인도와 보호를 경험하지 못할 수 있습니다. 사랑하는 여러분, 여러분들에게 하나님의 나팔 소리를 분별할 수 있는 영적인 분별력이 있기를 바랍니다. 많은 소리들 가운데서 하나님의 음성을 들을 수 있기를 바랍니다. 성경 66권과 설교와 QT와 사건사고와 자연 재해 등을 통해서 말씀하시는 하나님의 음성을 듣는 저와 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

나팔을 불어야

둘째로, 우리는 하나님의 나팔소리를 듣기만 하지 말고, 나팔을 불어야 합니다. 이 나팔은 많은 사람들에게 여러 가지 소식을 알리는 역할을 합니다. 좋은 소식만 알리지 않고 때로는 나쁜 소식도 알립니다. 요한계시록 8장에 보면, 일곱 천사들이 불었던 나팔소리는 모두 재앙을 알리는 신호였습니다. 첫째 천사가 나팔을 불자 피 섞인 우박과 불이 나와서 땅과 나무의 삼분의 일을 태웠고, 지상에 있는 모든 풀들을 태워버렸습니다. 둘째 천사가 나팔을 불자, 첫 번째 재앙 못지않게 바다의 삼분의 일이 피로 변했고 바다에 사는 생명체의 삼분의 일이 죽었습니다. 이렇게 일곱 천사가 나팔을 불자, 세상에 있는 것들이 다 파괴되고 말았습니다. 반면에 나팔은 좋은 소식도 알려줍니다. 군대의 나팔수는 잠자는 병사들을 깨우기 위해서 기상나팔을 붑니다. 또한 나팔수는 적군을 향해 아군들이 출전할 때, 출전나팔을 붑니다. 전쟁에서 이기고 돌아오면, 승리의 나팔을 붑니다. 그런데 누가 이 나팔을 불었을까요? 다같이 8절을 보겠습니다. “그 나팔은 아론의 자손인 제사장들이 불지니 이는 너희 대대에 영원한 율례니라.” 여러분, 누가 나팔을 불어야 한다고 말씀하고 있습니까? 아론의 자손인 제사장들이 불어야 합니다. 나팔은 하나님의 뜻을 백성들에게 전하는 도구입니다. 그래서 제사장들은 하나님의 대변자(spokesman)로서 항상 깨어서, 하나님의 뜻을 백성들에게 정확하고 신속하게 전달해야 했습니다.

그런데 나팔을 부는 사명이 비단 구약시대 제사장에게 뿐 아니라, 오늘 우리에게도 있다는 사실을 아십니까? 베드로전서 2장 9절에 보면, “너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라.”고 말씀하고 있는 것처럼, 우리 또한 영적인 제사장들입니다. 비록 우리가 유대인도 아니고 아론의 후손도 아니지만, 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 세상과 하나님을 이어주는 제사장이 되었습니다. 따라서 출애굽 당시 제사장들에게 이 나팔을 부는 사명이 있었던 것처럼, 예수 믿고 구원받은 우리들에게도 나팔을 부는 사명이 있습니다. 우리는 ‘영적인 나팔수’가 되어야 합니다. 구약시대 제사장들이 하나님의 뜻을 전하기 위해서 나팔을 불었던 것처럼, 예수 믿고 구원받은 우리들도 나팔을 불어야 할 줄로 믿습니다. 인생의 의미를 알지 못한 채 방황하는 사람들을 향해 복음의 나팔을 불어야 할 줄로 믿습니다. 영적인 깊은 잠에 취해 잠들어 있는 사람들을 향해 경고의 나팔을 불어야 할 줄로 믿습니다. 소망을 잃고 절망하며 고민하는 사람들을 향해 소망의 나팔을 불어야 할 줄로 믿습니다.

아마 들어보신 분들이 계시겠지만, 제2차 세계대전이 발발할 때의 일입니다. 그 당시 영국 국민들은 불확실한 미래에 대한 불안과 공포에 휩싸여 있었습니다. 이 때 영국 황실과 윈스턴 처칠 수상은 영국 교회의 요청에 의해서 전쟁이 발발하던 그날, 온 교회에서 같은 시각에 일제히 종을 울리도록 했습니다. 누구를 위해서 종을 울립니까? 그 종은 전쟁 중에 희망을 심기 위한 희망의 종이라고 명명되었습니다. 동시에 영국 황실은 영국 성공회의 존경받는 주교였던 윌리엄 템플 경에게 전국민에게 보내는 방송 설교를 의뢰했습니다. 템플 주교는 그의 역사적 설교를 이렇게 시작했습니다. “대영 제국 국민 여러분, 잠시 후 이 땅의 모든 교회에서는 종이 울릴 것입니다. 종소리를 듣거든 모두 교회로 나아갑시다. 그리고 역사의 주인 되신 전능하신 하나님을 바라봅시다. 지금이야 말로 하나님의 인도를 받을 때입니다.”

템플 주교의 이 설교는 영국 국민들을 향한 하나님의 나팔 소리였습니다. 그 나팔소리를 들은 대부분의 영국 국민들은 교회에 나와 역사의 주인이 되시는 하나님을 향해 간절히 기도했습니다. 이제 우리들도 영국 국민들을 향해 희망의 나팔을 불었던 템플 주교처럼, 세상에 있는 사람들에게 희망의 나팔을 불어야 합니다. 왜냐하면 지금은 나팔을 불어야 할 때이기 때문입니다. 9.4 대지진 사태로 말미암아 고난과 역경 속에서 한숨짓는 사람들을 향해 위로와 희망의 나팔을 불어야 합니다. 이것은 무슬림들이나 힌두교도들이나 불교신자들이 할 일이 아닙니다. 이것은 신문이나 방송과 같은 매스컴에서 할 일이 아닙니다. 예수 믿고 구원받아 영적인 제사장이 된 우리들이 해야 할 일입니다. 만약 자꾸만 무서움과 공포를 심어주는 말을 한다면 그것은 크리스챤들이 할 일이 아닙니다. 여러분, 부정적인 나팔을 불지 말고, 긍정적인 나팔을 불으시기 바랍니다. 두려움과 공포를 심어주는 나팔을 불지 말고 오히려 격려와 위로를 나눠주는 나팔을 불으시기 바랍니다. 절망케 하는 절망의 나팔수가 되지 말고, 희망의 나팔을 부는 희망의 나팔수들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

이제 끝으로 어느 사이트에서 읽은 <아름다운 나팔- 오계절(惠哲)>이라는 제목의 시를 소개하고 말씀을 맺겠습니다. “이 가을에는 걸어다니면서 사람들에게 맛 좋은 과일을 나누어줄 수 있는 풍성한 가을 나무되게 하소서. 가난한 이웃들에게 쌀 두 가마니 나누어줄 수 있는 고개 숙인 쌀나무이게 하소서. 붉게 물든 단풍잎을 바라보면서 싸아 마음엔 감동이 물결쳐 어지러운 마음의 낙엽들 깨끗이 떨어지게 하소서. 때론 저질 땐스에 톡 톡 쏘고 다녔던 가시나무, 마음 속을 깨끗이 비워서 아름다운 나팔로 만드소서. 늘 기쁜 소식만 전하는 걸어다니는 나팔, 항상 아름다운 노래만 부르게 하소서. 가슴 앓이를 고쳐주는 희망의 나팔되게 하소서.“