5장: 음녀를 피하라
[1-6절] 내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라 대저 음녀의 입술은 . . . .
솔로몬은 "내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라"고 말한다. '내 지혜,' '내 명철'은 그가 하나님의 은혜로 전하는 하나님의 교훈을 말한다. 하나님의 말씀은 우리에게 지혜와 명철의 말씀이며 분별력과 지식을 주는 말씀이다. 우리는 그 말씀에 주목하고 귀를 기울여야 하고 또 그 말씀의 교훈을 지켜야 한다. 그것이 우리의 지혜이다.
솔로몬은 특히 그의 아들이 그의 지혜의 교훈을 지킴으로 음녀 즉 매춘부의 미혹에 빠지지 않도록 하라고 가르친다. 잠언 6:23-24에서도 그는 훈계가 사람을 음녀의 호리는 말에서 지킨다고 말했다. 이것은 모든 사람이, 특히 젊은이들이, 알아두어야 할 교훈이다.
음녀의 미혹은 처음에는 즐거워 보인다. "음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나." 음녀의 말은 꿀처럼 달콤하게 들리고 그 입은 기름보다 미끄럽고 그 입에서 나오는 말도 그러하다.
그러나 그 결말은 불행과 비극이다. 음녀에게 미혹된 사람은 나중에는 죽음에 이른다. "나중은 쑥같이 쓰고 두 날 가진 칼같이 날카로우며 그 발은 사지로 내려가며 그 걸음은 음부로 나아가나니." 잠언 7:25-27에서도 그는 음녀가 많은 사람을 죽게 하였고 그의 집은 지옥의 길이라고 말했다. 6절은 옛날 영어성경(KJV)처럼 "이는 너로 생명의 길을 주목하지 못하게 함이라. 그의 길은 안정이 없어서 네가 그것을 알지 못하느니라"고 번역하는 것이 옳을 것 같다.
성도는 음녀의 미혹을 주의해야 한다. 음녀는 처음에는 즐거워 보이나 나중에는 죽음에 이른다. 성도는 오직 지혜의 말씀에 주의해야 한다.
[7-14절] 그런즉 아들들아 나를 들으며 내 입의 말을 버리지 말고 네 길을 그에게서 멀리하라. 그 집 문에도 가까이 가지 말라. . . .
솔로몬은 아들들 혹은 젊은이들에게 음녀를 멀리하라고 교훈한다. "그런즉 아들들아 나를 들으며 내 입의 말을 버리지 말고 네 길을 그에게서 멀리하라. 그 집 문에도 가까이 가지 말라." 성도는 하나님의 말씀을 들음으로 음녀를 멀리해야 한다. 또 음란한 환경에서는 음행에 떨어지기 쉽기 때문에, 우리는 보는 것이나 듣는 것을 조심해야 한다. 성도는 음녀를 멀리하며 그 집 문에도 가까이 가지 말아야 한다.
솔로몬은 음녀를 멀리해야 할 이유를 네 가지 말한다. 첫째로, 그는 네 존영을 빼앗기게 되므로 멀리하라고 말한다. 존영은 사람의 복이다. 그러나 음행하게 되면 존영을 빼앗기고 수치와 욕을 당할 것이다.
둘째로, 네 수명을 빼앗기게 되므로 멀리하라고 그는 말한다. 장수(長壽)는 복이다. 그러나 음행하면 수명을 다하지 못하고 죽는다.
셋째로, 네 재물을 빼앗기게 되므로 멀리하라고 그는 말한다. 사람이 손으로 수고한 대가를 적당히 누리는 것이 복이다(시 128:2). 그러나 사람이 음행에 빠지면 그가 수고하여 번 재물을 다 탕진하며 다른 사람이 그것을 누리게 될 것이다.
넷째로, 네 몸이 쇠패할 때 후회하게 될 것이므로 멀리하라고 그는 말한다. 이 말은 사람의 몸이 병이 드는 것이나 늙어 쇠약해지는 것을 가리킬 것이다. 사람이 건강할 때는 잘 모르지만, 특히 병들어 몸이 심히 쇠약해졌을 때면 자신의 부도덕한 행위에 대해 후회하게 될 것이다. 그 사람은 "내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가벼이 여기고 내 선생의 목소리를 청종치 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고? 많은 무리들이 모인 중에서 거의 모든 재앙에 빠지게 되었었노라"고 말하며 후회할 것이다.
우리는 하나님의 복을 잃고 후회함이 없도록 음란을 멀리하자. 우리는 보는 것, 듣는 것을 조심하고, 오직 하나님의 말씀을 가까이 하자.
[15-17절] 너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라. 어찌하여 네 샘물을 집 밖으로 넘치게 하겠으며 . . . .
솔로몬은, "너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라"고 교훈한다. 물이 귀한 시대나 지역에서는 우물을 파서 물을 쓴다. '네 우물'이나 '네 샘'은 '네 아내'를 가리킨다. '네 우물에서 물을 마시라'는 말은 외도하지 말고 정당한 부부관계를 지키라는 교훈이다.
16절에 "어찌하여 네 샘물을 집 밖으로 넘치게 하겠으며 네 도랑물을 거리로 흘러가게 하겠느냐?"는 본문은 두 가지로 번역되고 해석된다. 원문을 의문문으로 보면, 고대 헬라어역과 한글개역이나 대부분의 영어성경(NASB, NIV)처럼 번역되지만, '네 샘물들'과 '네 물들의 도랑들'(원문)이 무엇을 가리키는지는 분명치 않다. 아마 대략적 의미는 외도하지 말라는 뜻이라고 볼 수 있을 것이다.
그러나 원문을 보통 문장으로 보면, 옛날 영어성경(KJV)처럼, "네 샘물들을 밖으로 넘치게 하며 네 물들의 도랑들을 거리에 흘러가게 하라"고 번역되며, 이 경우 '네 샘물들'과 '네 물들의 도랑들'은 주석가들의 해석대로 '네 자녀들'을 가리킬 것이다(Poole, JFB). 부모는 샘의 근원이며 그 자녀들은 작은 샘물들과 여러 줄기의 도랑물들과 같다. 그들은 장차 부모가 될 것이다. 그러면 이 구절은 정상적인 결혼생활에서는 많은 자녀들이 출산되며 그들이 사회에 진출하게 된다는 뜻일 것이다. 많은 자녀들이 사회에 진출하는 것은 확실히 큰 복이다.
또 17절, "그 물로 네게만 있게 하고 타인으로 더불어 그것을 나누지 말라"는 말씀도, "그것들로 오직 네 것이 되게 하고 타인들이 너와 함께 소유하지 못하게 하라"고 고쳐 번역할 수 있다. 그러면 이 구절은, 우리의 많은 자녀들로 하여금 여러 명의 아버지들을 가지게 하지 말고 한 부모의 자녀들이 되게 하라는 뜻일 것이다.
우리는 결혼생활의 순결을 지켜야 한다. 히브리서 13:4, "혼인을 귀히 여기라." 또 우리는 자녀들의 출산과 출세를 복으로 누려야 할 것이다.
[18-23절] 네 샘으로 복되게 하라. 네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라. 그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루 같으니 . . . .
솔로몬은 우리에게 "네 샘으로 복되게 하라"고 교훈한다. '샘'(마코르)이라는 말은 15절의 '우물'(보르)과 '샘'(베에르)과 함께 '아내'를 가리키는 말로 쓰였다. 아내를 우물과 샘으로 표현한 것은 자녀 출산의 근원이 됨을 뜻할 것이다. 남편은 아내를 복되게 해야 한다. 그것은 그를 사랑하고 즐거워하고 만족함으로써이다. "네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라. 그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루 같으니 너는 그 품을 항상 족하게 여기며 그 사랑을 항상 연모하라." 남편은 아내를 사랑스러운 암사슴, 아름다운 암노루같이 여기고 그를 즐거워하고 그 품을 항상 족하게 여기며 그 사랑을 항상 연모해야 한다. '연모한다'는 원어(솨가)는 '취하여 비틀거리다, 유쾌함을 얻다'는 뜻이다. 남편은 아내의 사랑에 취해 유쾌함을 누려야 한다. 그는 아내를 학대하지 말고 그에 대한 관심과 존중하는 고운 말과 물질적 공급과 함께 다정한 사랑을 나눠야 한다.
솔로몬은 또 음녀를 사랑하지 말라고 교훈한다. "내 아들아 어찌하여 음녀를 연모하겠으며 어찌하여 이방 계집의 가슴을 안겠느냐?" '연모한다'는 말은 역시 '취해 비틀거리다, 유쾌함을 얻는다'는 뜻이다. 성도가 음녀를 사랑하지 말아야 할 이유는, 하나님이 다 보시고 판단하시고 징벌하실 것이기 때문이다. "대저 사람의 길은 여호와의 눈 앞에 있나니 그가 그 모든 길을 평탄케 하시느니라." '평탄케 한다'는 원어(팔라스)는 '저울에 단다, 주목한다, 주시한다'는 뜻이 있다. 또 악인은 결국 그의 악으로 인해 패망할 것이기 때문이다. "악인은 자기의 악에 걸리며 그 죄의 줄에 매이나니 그는 훈계를 받지 아니함을 인하여 죽겠고 미련함이 많음을 인하여 혼미하게 되느니라."
우리는 부부 관계를 귀히 여기고 부부의 사랑을 만족히 여겨야 한다. 우리는 결코 음녀를 사랑하지 말고 음란에 떨어지지 말아야 한다.